период когда дома щенки: Собаки-мамы
обворожительны,
озабоченны,
деловиты.
о праздниках
Ежегодный
Международный
День Собаки
Великобритания празднует 26.04.09
(каждое последнее воскресенье апреля).
США чествует 26.08.09
Непал назначил 2 день празднования Тихар - праздника огней официальной датой Дня собаки.
Когда-нибудь у породы мопс будет тоже свой персональный день в году.
Добро пожаловать на сайт питомника Валеспес.
В.В. Гриценко. "Послушание собаки" стр.4
Таким образом, во время дрессировки происходит становление зоосоциальных норм оведения, нако ление знаний, формирование умений и навыков, обес ечивающих эффективное ис ользование собаки, что и составляет содержание дрессировки.
Теория и техника дрессировки реализуются в методах и с особах этого роцесса. Предметами теории дрессировки служат оведение и научение животных, а именно законы, ричины, механизмы и условия формирования оведения, риобретения индивидуального о ыта (знаний, умений и навыков). Иначе говоря, теория дрессировки должна рассматривать данные целого ком лекса наук и разных сихологических и зоо сихологических школ, не обедняя себя рамками физиологических основ.
Практическую основу дрессировки составляет техника дрессировки, т. е. с особы и риемы воздействия на животных с целью вос роизведения и закре ления той или иной реакции.
Дрессировка как научение происходит во времени и может характеризоваться сменой методов и способов. Для организации и регламентации этого процесса существует методика, которая о ределяет выбор отребности и мотивации, риемы их формирования, вид и режим одкре ления, родолжительность и ериодичность занятий, эта ность отработки навыка, организацию тренировочного роцесса и т. д.
Вос итание собаки, как и дрессировка, — тоже научение и формирование оведения, но социального. Если во время дрессировки мы акцентируем внимание только на нервно-мышечном ас екте актов оведения, то ри вос итании делаем у ор на формирование знаний и онятий, а это уже социальная сторона оведенческого акта. В целях вос итания мы можем ользоваться дрессировкой как риемом вос итания, но вос итание — это не дрессировка, равно как и дрессировка — это не воспитание. Оба эти процесса объединяет лишь то, что они участвуют в формировании оведения. И взаимоотношения их можно сравнить с взаимоотношением формы и содержания в оведении как в целом.
Воспитание собаки — это целенаправленная и методическая деятельность человека по формированию ее темперамента и социальных норм поведения, соответствующих целям и задачам использования собаки.
Знаете
ли вы?...
Непросто найти четкое энциклопедическое определение столь обыденному, простому, абсолютно знакомому каждому с юных лет слову мопс. По определению Ожегова - маленькая комнатная собака, сходная с бульдогом. В уменьшительно ласкательном значении мопс интерпретируется собирателем словесности как мопсик.
Приподнимем завесу тайны, заглянув в словарь Даля обнаруживаем: (здесь все удивительно просто!) - моська, собака особой породы, плотной шерсти, с черными подпалинами, курносая с морщинистою мордою. Верное и четкое определение. В трактовке уменьшительно ласкательного значения слово мопс по Далю - может склоняться как моська или мосечка и здесь далее самое красивая трактовка - собака мосячей мосечной моськовой породы далее читаем уточнение - тупорылая, курносая, песочной шерсти, с черными подпалинами. Незамедлительно всплывает из памяти фраза басни Крылова "Ай моська знать она сильна.." (современная интерпретация следующая: Ай мопсик значит он силен доколе пофиг ему слон!) Так что мопсы родом из нашего детства, и знакомы нам как просто моська, Ожегов лишь подтверждает, четко поясняя нам: мопс - маленькая собачка. В Крыловской басне так же упоминается шавка, по определениям (шавочка, шавченка ) это шпиц. Удостоверьтесь,- так утверждает Даль. Диковинные времена, когда породные собаки,в том числе и мопсы, могли просто носиться по улицам, по которым водили напоказ слонов!